(LEADERSHIP DEVELOPMENT TRAINING IN NEPAL)

Achtergrond:  De kerk in Nepal groeit hard, maar het aantal getrainde leiders is klein. De meeste kerkjes worden geleid door ongetrainde mensen. Zij hebben niet de mogelijkheid om voor een langere tijd van huis te zijn vanwege hun verantwoordelijkheden voor hun gezin en voor de kerk. Ook financiën zijn meestal een probleem. Tegelijkertijd hebben de meesten een heel laag opleidingsniveau, velen hebben alleen een paar jaar basisschool. Ze hebben dus ook niet bepaald de juiste achtergrond voor diepgaande theologische opleidingen.

Visie: Relevante trainingen organiseren voor kerkleiders en potentiële kerkleiders, die niet in de gelegenheid zijn om een Bijbelschoolopleiding te volgen .

Doelen:

• Gelegenheid geven aan leiders om training te volgen.
• De kerken te laten groeien onder leiding van gekwalificeerde leiders.
• Hulp bieden aan de kerken en hun leiders door onderwijs, sprekers en hulp van experts waar nodig.
• Motiveren van de kerkleiders voor effectieve evangelisatie, gemeente stichting, en sociaal werk.
• Specifieke hulp bieden op dit gebied aan leiders, waar dat nodig is.

Strategieën:

• Organiseren van trainingen en seminars voor kerkleiders in hun eigen omgeving.
• Organiseren van speciale ontmoetingen van leiders.

Voor het geven van trainingen zal steeds worden gezocht naar deskundige vrijwilligers. Ervaren voorgangers, leraren, leiders en andere professionals zullen als gast worden uitgenodigd voor specifiek onderwijs en training.  

Soms zullen trainingen samen met zusterorganisaties georganiseerd worden, of samen met andere kerken met een soortgelijke visie.

Doelgroep:  Die leiders en potentiële leiders van locale kerkjes die niet in de gelegenheid zijn om een Bijbelschoolopleiding te volgen..

Dit werk is een gezamenlijk initiatief van de kerken in Pokhara en wordt als zodanig ook door deze kerken ondersteund, zowel financieel (voor zover mogelijk) als door het uitlenen van gekwalificeerde trainers!

Achtergrond:

Asal Chhimekee Nepal (ACN) is opgericht vanuit een gezamenlijk iniatiatief van de Christelijke gemeenschap in Pokhara. Zij is opgericht om sociale hulp te verlenen. De basis van het werk ligt in het geloof in Jezus Christus en sinds 2002 is de organisatie officieel geregistreerd.

Visie:

ACN wil bijdragen aan het realiseren van een gezonde levensstijl, een schoon milieu, een vredevolle gemeenschap, die goed functioneert en aan een eerlijk en capabel leiderschap in het land.

Missie:

ACN is door de Christelijke gemeenschap in Pokhara gestart om te getuigen van de onfeilbare liefde van God door zich te geven voor het welzijn van de mens.

Basiswaarden:

• Liefde,
• Bewogenheid,
• Nederigheid en integriteit
• Wederzijds respect
• Transparant zijn
• Mensen zijn belangrijk
• Betrokkenheid van locale kerken
• Behoud van de natuur
• Nadruk op lange termijn oplossingen
• Rechtvaardigheid
• Samenwerken

Doelgroepen:

Achtergestelde groepen, met name wezen, drugs- en alcoholverslaafden, sexwerkers, mensen die een risicovol leven leiden, straatkinderen, hulploze mensen, fysiek gehandicapten, analfabeten en laaggeletterden, gevangenen, vluchtelingen, slachtoffers van natuurrampen en van conflicten.

ACTIVITEITEN:

1. Nawa Jeewan Rehabilitation Programme voor vrouwelijk drugs- en alcoholbegruikers. Straatwerk, begeleiding en onderwijs, een intern behandelingsprogramma van 3 maanden, programma om hen te begeleiden naar een baan en begeleiding en onderwijs voor families.  

2. HIV AIDS programma Onderwijs over drugs en alcohol. Ontwikkeling van het besef van de gevaren van HIV en AIDS, training om mensen te leren hier mee om te gaan en hulp en zorg.

3. Onderwijs: Alfabetiseringsonderwijs voor volwassenen op 3 niveaus

4. Ander sociaal werk: Schoon water en goede sanitaire voorzieningen Ondersteuning van scholing, hulp aan studenten (begeleiden), inkomensontwikkeling, beroepstraining, leren omgaan met financiën

Inkomstenbronnen:

• Kerken  
• Andere organisaties
• Giften van individuele personen
• Registratie en service inkomsten
• Lidmaatschapsgelden

Er zijn verschillende terreinen waarop we onze Nepalese broeders en zusters materieel willen en kunnen bijstaan. Belangrijk is daarbij wel dat het om projecten gaat die helder zijn en die uitgevoerd worden door ons bekende en betrouwbare organisaties.

Daarnaast vragen we als regel ook om een rapportage over de voortgang en de uitvoering van het project.

Financiele ondersteuning wordt gevraagd voor o.a.:  

• Training kerkleiders en andere geestelijke werkers;  
• Evangelisatie;  
• Kerkbouw;  
• Sociale projecten (zoals bijvoorbeeld de opvang van verslaafden en alfabetiseringsklassen, opvang weeskinderen etc.);
• Beurzen voor personen, die een Bijbelsschoolopleiding willen gaan volgen.

Nepal is een prachtig land – een absoluut hoogtepunt in Gods schepping. Duizelingwekkende hoogten, ruige bergruggen, vruchtbare valleien. Bijzondere natuur, bijzondere dieren – en bijzondere mensen – te over.

En het land is geopend – eindelijk. De toegang is nog ‘beperkt’ maar dat is altijd nog rijkelijk meer dan niets. De kerk is gegroeid – van nul naar ruim 2 procent is uitermate bijzonder, en dat in nog geen 60 jaar. Als het zo doorgaat…

Ga eens naar een kerk in Nepal en kijk om je heen – iedereen die daar zit, zit daar omdat hij of zij daarvoor gekozen heeft, tegen de wil van de familie in, tegen de druk van de omgeving in.

Niemand in Nepal komt uit gewoonte naar de kerk, en dat is een machtig iets. Velen, dat wil zeggen zij die voor 1990 bekeerd werden, hebben voor hun geloof een tijd in de gevangenis doorgebracht. Er is ook een betrekkelijk grote eenheid in de Nepalese kerk – door hun gedeelde lot en recente ontstaan zijn de gelovigen dicht bij elkaar gebleven.

We kunnen ons doel niet bereiken zonder de volgende middelen:

• GEBED. Het ultieme middel om voor anderen op de bres te staan en onze broeders en zusters op andere plaatsen bij te staan.

• GELD en MATERIAAL. Twee zaken waar we in deze wereld vaak niet buiten kunnen om dingen te realiseren. Hierom zult u op deze website regelmatig op de hoogte gehouden worden van ontwikkelingen, gebeurtenissen en plannen van Christenen in Azie, met name in Nepal. Ook zal er aandacht gegeven worden aan de politieke en sociale situatie in het land. Meer algemene informatie over Nepal vindt u elders op deze site.

 This part of the site is under construction and will be available within a few months.

De Bahuns (ook wel: Brahmins) en Chetri’s zijn uit het zuiden gekomen en maken een groot deel van de bevolking uit in het midden-gebergte. Zij zijn het die het hindoeisme dragen en het kastensysteem hebben ingevoerd in Nepal.

In het kastensysteem zoals in het Hindoeïsme zijn er vier kasten (van hoog naar laag): de Brahmin, de Chetri, de Vaisya en ten slotte, de Sudra. De eerste zijn de priesters, de geestelijken, en zij zijn het vaak die bepalen wat gebeurt. Hoewel zij niet de ‘regeringskaste’ zijn, maken ze vaak wel de dienst uit. De Chetri, volgens het systeem, is de strijders-kaste: deze mensen vormen het leger, vormen de regering, dat is hun pakkie-an. De Vaisya zijn de ambachtslieden, de arbeiders, de middenklasse. De Sudra zijn de onaanraakbaren, zij die het vuile werk moeten opknappen. De slagers, de schoenmakers, de kleermakers, enzovoort.

Als je eenmaal in een kaste bent geboren, dan blijf je erin. Jouw kind zal ook die kaste hebben – tenzij hij of zij kaste-status verliest, bijvoorbeeld door onder de kaste te trouwen.

Geloof in reïncarnatie is een van de centrale punten in het Hindoeïsme. Als je in dit leven goed leeft, dan kun je in het volgende leven geboren worden in een hogere kaste – of je bereikt de verlossing – dan word je niet meer herboren.

In het dagelijks leven bestaat het geloof van een Hindoe uit het brengen van veel offers, en het vieren van veel feestdagen. Bij huwelijk, overlijden en geboorte moet een Bahun-priester komen, die betaald wordt voor zijn diensten. Bij geboorte trekt een astroloog de horoscoop van het kind, en dat is belangrijk: het bepaalt het leven van het kind, en beslissingen die later worden genomen.

Dagelijks brengen trouwe Hindoes offers aan goden, soms (op zaterdagen, en dinsdagen) in een tempel, maar in elk geval, elke ochtend thuis.

Het Hindoeïsme was tot voor kort de staatsgodsdienst van Nepal, maar lang niet iedereen is Hindoe. De tellingen geven soms wel over de 70% hindoes – maar dat is schijnwerkelijkheid,  kromme statistieken. Onder een dun laagje Hindoeïsme zit een eigenlijk animistisch geloof. Het geloof in geesten is heel belangrijk – en de angst voor die geesten. Voor de echte problemen ga je naar de Shaman. Deze geestenbezweerder slacht je kip en voert een dans uit.

Hoger op, in de bergen is het Boeddhisme overheersend. De Tibeto-Burmaanse bevolking is goeddeels Boeddhistisch – dat wil zeggen: ook bij hen is het geestengeloof overheersend, maar dan onder een Boeddhistische noemer. De gebedsvlaggen wapperen op alle bergpassen.

In het zuiden bevinden zich kleine enclaves van Moslims. Deze vormen samen nog geen 2% van de bevolking.

Sinds 1950 zijn er ook christenen in Nepal. Het is moeilijk om precieze aantallen te geven van de christenen – maar de meeste schattingen varieren tussen 1 en 2 procent van de bevolking.

De statistieken volgens Operation World zijn (eind 90-er jaren):

De grens tussen Hindoeïsme en Boeddhisme is niet scherp. De Boeddhisten tellen officieel maar 7.8%, de Moslims 3.5%, de Christenen 0.17%. De telling van OW (1.89%) is waarschijnlijk wat hoog – maar het is heel moeilijk een betrouwbare statistiek te krijgen. In de 10-jaarlijkse volkstelling worden steeds de aantallen niet-Hindoes onderschat – in de tellingen van christelijke zijde worden christenen vaak overschat, of dubbel geteld. Het aantal gedoopten komt zeker niet boven de 1% uit.

Bron: Operation World.

P.S. Op dit moment wordt het aantal christenen geschat op ruim 2 % van de bevolking, maar exacte cijfers zijn niet bekend.